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西方的实证主义思潮的双重影响。吕潋依译文、时间和文献考证指出，不但《起信论》、《楞伽经》、《楞严经》、《圆觉经》有伪经之嫌，就连华严、天台、禅宗等中国化特色比较鲜明的宗派也都是谬误之作。 就考据工作...
唐 忠 毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101559153.html
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休息。” 《圆觉经》亦说：“一切众生，从无始来，内有种种恩爱贪欲，故有轮转。”人如果想摆脱生死枷锁，超出六道轮回，就要安贫乐道，寡欲知足，贪欲不生，嗔恚不起，痴心亦眠，而杀盗淫妄等罪恶行为，亦消灭于...
文珠法师
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渝州圆律师”。 宗密传说道一是金和上弟子，如‘圆觉经大疏钞’卷三之下（续一四‧二七九）说： “剑南沙门道一，俗姓马，是金和上弟子。高节志道，随处坐禅，久住荆南明月山。后因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174659572.html
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马祖对士大夫灵活传法的一个例子。华严宗五祖并兼传禅宗的宗密在《圆觉经大疏钞》卷三之下将马祖的洪州宗作为禅门七宗之一予以介绍，以“触类是道而任心”概括此宗禅法。“触类是道”就是马祖所说的“即心是佛”和“...
不详
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但却未能取得一致意见。疑伪派就译者、译时、撰著者等古来记述的不完善处大做文章，并且进一步就中、印佛学的差异处强化其说。一时间，不但《起信论》、《楞伽经》、《楞严经》、《圆觉经》受到怀疑，就连华严、天台...
杨维中
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吕澂佛学论著选集》一，第406页。 [15] 《坛经·般若品第二》,《大正藏》第四十八卷第351页上、中栏。 [16] 《圆觉经大疏钞》卷三之下。《续藏经》14·279。转引自印顺《中国禅宗...
不详
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......(注 22)禅宗二十八祖的传说，因为後代伪造，无历史事实根据，所以非常混乱。以所谓第二十七祖而论，宗密在《圆觉经大疏钞》卷3 之下中说，「僧伽罗叉第二十七」。(注 23) 《景德传灯录》所...
冉云华
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论宗“触事皆真”的思想，并进一步概括为“平常心是道’’这一著名命题。宗密在《圆觉经大疏钞》卷三下中将马祖的禅法思想总结为“触类是道而任心”。不过，明本的思想与马祖的思想又有所不同，明本认为，平常心是悟...
不详
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圆觉经大疏抄 唐宗密撰 卍续藏14册 瑞州洞山良价禅师语录 明郭凝之、圆信编 五家语录卷四 筠洞洞山悟本禅师语录 〔清〕日宜默玄契编 艺文印书馆编 禅宗集成13册 顿悟无生般若颂 唐神会撰 ...
张国一
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：《圆觉经大疏钞》卷3之下(神会七祖传》。
[15] 《五灯会元》卷2《嵩岳元珪禅师》。
[16] 《楚山绍琦禅师语录》卷2“法语”，石经寺2005年印本。
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严耀中
佛学论文|因明|五明
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